La justificación como hecho social

Federico Penelas

Resumen


En este artículo defiendo el etnocentrismo de la justificación epistémica de las críticas formuladas por Putnam y Kalpokas. Mi objeción principal es que esta posición no conjuga la defensa del carácter histórico de los criterios epistémicos con su crítica al contextualismo epistémico. Concluyo que la mayoría de las objeciones de Kalpokas al etnocentrismo son consecuencia de su confusión entre consenso global y consenso parcial.


Palabras clave


justificación; etnocentrismo; consenso global

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DOI: https://doi.org/10.21898/dia.v48i51.381


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