Hacia la paz perpetua, en diálogo con el mundo griego
Contenido principal del artículo
Resumen
En este artículo exploro la obra Hacia la paz perpetua de Immanuel Kant en diálogo con la filosofía política griega clásica interpretada desde una perspectiva straussiana. Examino la triple concepción kantiana del summum bonum —legal, moral y trascendente— y cómo cada una de esas dimensiones sustenta su visión de la paz. Mientras que Kant enfatiza los marcos legales y el interés mutuo como mecanismos para acabar con la guerra, la tradición clásica resalta la virtud y la plenitud humana como fundamento de una paz genuina. Sostengo que, aunque innovador, el marco racionalista kantiano corre el riesgo de reducir la profundidad moral y concluyo que integrar los aportes clásicos sobre la virtud y la felicidad puede complementar la propuesta kantiana y enriquecer la búsqueda de una paz más duradera y profunda.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
El autor se comprometerá a firmar una carta de cesión de derechos de publicación y a dar su autorización para que el artículo sea reproducido en cualquier formato.
Se autoriza la reproducción de los artículos, no así de las imágenes, con la condición de citar la fuente y de que se respeten los derechos de autor.
Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
Citas
Ambler, Wayne, 1987, “Aristotle on Nature and Politics: The Case of Slavery”, Political Theory, vol. 15, no. 3, pp. 390–410. <https://doi.org/10.1177/0090591787015003007> DOI: https://doi.org/10.1177/0090591787015003007
Aristóteles, 2000, Política, trad. A. Gómez Robledo, UNAM, México.
Bohman, James y Matthias Lutz-Bachmann, 1997, Perpetual Peace. Essays on Kant’s Cosmopolitan Ideal, mit, Massachusetts.
Brown, Étienne, 2020, “Kant’s Doctrine of the Highest Good: A Theologico-Political Interpretation”, Kantian Review, vol. 25, no. 2, pp. 193–217. <https://doi.org/10.1017/S1369415420000047> DOI: https://doi.org/10.1017/S1369415420000047
Cavallar, Georg, 2012, “Cosmopolitanisms in Kant’s Philosophy”, Ethics & Global Politics, vol. 5, no. 2, pp. 95–118. <https://doi.org/10.3402/egp.v5i2.14924> DOI: https://doi.org/10.3402/egp.v5i2.14924
Charpenel, Eduardo, 2020, “El summum bonum en el Religionsschrift de Kant”, Signos Filosóficos, vol. 22, no. 43, pp. 58–87. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv12pnnrp.56
Gallie, W.B., 2014, Filósofos de la paz y de la guerra: Kant, Clausewitz, Marx, Engels y Tolstoi, trad. J. Ferreiro, Fondo de Cultura Económica, México.
Guzmán Valdivia, Isaac, 1970, Humanismo trascendental y desarrollo, Limusa-Wiley, México.
Hassner, Pierre, 1987, “Immanuel Kant”, en Leo Strauss y Joseph Cropsey, History of Political Philosophy, Chicago University Press, Chicago, pp. 581–621.
Hegel, 2005 [1817], Enciclopedia de las ciencias filosóficas, trad. R. Valls Plana, Alianza Editorial, Madrid.
Isócrates, 1928, Panegyricus, en Isocrates in Three Volumes, trad. G. Norlin, Harvard University Press, Cambridge.
Jenofonte, 2001, The Education of Cyrus [Ciropedia], trad. W. Ambler, Cornell University Press, Ithaca.
Jenofonte, 1993, Recuerdos de Sócrates, Banquete, Apología, introducción, trad. y notas J.D. García Bacca, UNAM, México.
Kant, Immanuel, 2018 [1795], Hacia la paz perpetua, trad. G. Leyva, Fondo de Cultura Económica, México.
Kant, Immanuel, 2013 [1784], “Idea para una historia universal en clave cosmopolita”, en ¿Qué es la Ilustración? Y otros escritos de ética, política y filosofía de la historia, trad. R.R. Aramayo, Alianza Editorial, Madrid.
Kant, Immanuel, 2012 [1784], Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?, Santillana (Taurus), Madrid.
Kant, Immanuel, 2007 [1798], Anthropology, History, and Education, editado por Günter Zöller y Robert B. Louden, Cambridge University Press, Cambridge. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511791925
Kant, Immanuel, 2006 [1781/1787], Crítica de la razón pura, trad. P. Ribas, Taurus, México.
Kant, Immanuel, 1981 [1793], La religión dentro de los límites de la mera razón, trad. F. Martínez Marzoa, Alianza Editorial, Madrid.
Kleingeld, Pauline, 2012, Kant and Cosmopolitanism. The Philosophical Ideal of World Citizenship, Cambridge University Press, Cambridge. <https://doi.org/10.1017/CBO9781139015486> DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139015486
Kuehn, Manfred, 2001, Kant. A Biography, Cambridge University Press, Cambridge. <https://doi.org/10.1017/CBO9781107050433>
Küng, Hans, 1997, A Global Ethic for Global Politics and Economics, Oxford University Press, Nueva York. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195122282.001.0001
Leyva, Gustavo, 2018, “Estudio preliminar”, en Kant, Hacia la paz perpetua, Fondo de Cultura Económica, México, pp. I–XIX.
Nussbaum, Martha G., 2019, The Cosmopolitan Tradition. A Noble but Flawed Ideal, The Belknap Press, Cambridge. DOI: https://doi.org/10.4159/9780674242975
Platón, 2000, La república, introducción, trad. y notas A. Gómez Robledo, UNAM, México.
Platón, 1980, The Laws, trad. Th. Pangle, Chicago University Press, Chicago.
Reath, Andrews, 1988, ‘Two Conceptions of the Highest Good in Kant’, Journal of the History of Philosophy, vol. 26, no. 4, pp. 593–619. <https://doi.org/10.1353/hph.1988.0098> DOI: https://doi.org/10.1353/hph.1988.0098
Santozki, Ulrike, 2006, Die Bedeutung antiker Theorien für die Genese und Systematik von Kants Philosophie, Walter de Gruyter, Berlín. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110882216
Skultety, Steven, 2019, Conflict in Aristotle’s Political Philosophy, suny Press, Nueva York. DOI: https://doi.org/10.1515/9781438476599
Spaemann, Robert, 2000, Happiness and Benevolence, University of Notre Dame Press, Indiana.
Tucídides, 1996, The Landmark Thucydides. A Comprehensive Guide to the Peloponnesian War, ed. Robert B. Strassler, Free Press, Nueva York.
Woo, Jaeha, 2023, “Why Kant’s Hope Took a Historical Turn in Practical Philosophy”, Con-Textos Kantianos, no. 17, pp. 43–55. <https://dx.doi.org/10.5209/kant.88695> DOI: https://doi.org/10.5209/kant.88695