Diánoia https://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia <p><em>Diánoia</em> es una revista de filosofía que se caracteriza por su pluralismo y apertura a todas las corrientes filosóficas. Su propósito es promover y difundir la producción filosófica original de alto nivel en español. En <em>Diánoia</em> hay cuatro tipos de contribuciones: artículos, discusiones y notas críticas producto de investigación original, y reseñas de libros, cualquiera debe ser inédito y se someterá a un proceso de arbitraje doble ciego.<br /><em>Diánoia </em>es una revista de acceso abierto, sin periodo de embargo, que no cobra por enviar, procesar o publicar ningún contenido.</p> Instituto de Investigaciones Filosóficas es-ES Diánoia 0185-2450 <p>El autor se comprometerá a firmar una carta de cesión de derechos de publicación y a dar su autorización para que el artículo sea reproducido en cualquier formato.</p> <p>Se autoriza la reproducción de los artículos, no así de las imágenes, con la condición de citar la fuente y de que se respeten los derechos de autor.</p> <p><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license"><img src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png" alt="Licencia Creative Commons" /></a></p> <p><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license">Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional</a>.</p> La decisión de Hiparquia de Maronea https://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/2040 <p class="p1">Según el testimonio de Diógenes Laercio, Hiparquia de Maronea decidió usar para su educación el tiempo que iba a malgastar en el telar (VI 98 = <em>SSR </em>V I 1). El propósito de este artículo es analizar el fundamento y las implicaciones de dicha decisión. Señalaré que ésta se fundamenta en la igualdad entre los géneros que defendieron los cínicos e intentaré mostrar que tiene al menos dos consecuencias: no sólo la defensa de cierto tipo de educación, sino también de la <em>parrhesía</em>, <em>i</em>.<em>e</em>., del uso libre, franco y abierto de la palabra.</p> Mariana Gardella Derechos de autor 2024 Universidad Nacional Autónoma de México https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-05-02 2024-05-02 69 92 3–24 3–24 10.22201/iifs.18704913e.2024.92.2040 Actitud tardo-ilustrada y optimismo científico en la Viena Roja https://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/2048 <p class="p1">La mayoría de los estudios sobre las relaciones entre el Círculo de Viena y la Escuela de Fráncfort no suelen hacer referencia al austromarxismo que constituye el marco histórico y político en el que se desarrolló y consolidó el Círculo de Viena. Sin embargo, es importante considerarlo para comprender la posición filosófica y política del Círculo de Viena y, en particular, su actitud tardo-ilustrada y su optimismo científico. Este artículo proporciona una reconstrucción de ese marco y muestra que existe una convergencia notable entre el austromarxismo y el ala izquierda del Círculo de Viena, tanto en términos de pensamiento como de acción concreta.</p> Matías Aimino Derechos de autor 2024 Universidad Nacional Autónoma de México https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-05-02 2024-05-02 69 92 25–49 25–49 10.22201/iifs.18704913e.2024.92.2048 Tolerancia lewisiana https://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/2063 <p>En este trabajo examino las razones que David Lewis ofrece a favor de la tolerancia en sus trabajos “Mill and Milquetoast” y “Academic Appointments: Why Ignore the Advantage of Being Right?” En el primer apartado expongo y discuto la concepción de la tolerancia que critica Lewis, a saber, la de J.S. Mill. En el segundo apartado expongo y discuto las principales razones de Lewis a favor de la tolerancia y las ventajas que, de acuerdo con él, tiene su postura frente a la de Mill. En el tercer apartado discuto algunas de las consecuencias filosóficas y políticas que parecen seguirse de la propuesta de Lewis y de sus críticas a la concepción de la tolerancia de Mill.</p> Emilio Méndez Pinto Derechos de autor 2024 Universidad Nacional Autónoma de México https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-05-02 2024-05-02 69 92 51–75 51–75 10.22201/iifs.18704913e.2024.92.2063 Fanny del Río, Hacia una crítica ética de la historia de la filosofía en México desde una perspectiva de género https://dianoia.filosoficas.unam.mx/index.php/dianoia/article/view/2041 <p>Reseña del libro de Fanny del Río <em>Hacia una crítica ética de la historia de la filosofía en México desde una perspectiva de género</em>, <em>desde la perspectiva de la historia conceptual, </em>Editorial NUN, México, 2022, 92 pp.</p> <pre id="tw-target-text" class="tw-data-text tw-text-large JgzqYd RES9jf tw-ta" dir="ltr" data-placeholder="Traducción"> </pre> María Pía Lara Derechos de autor 2024 Universidad Nacional Autónoma de México https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-05-02 2024-05-02 69 92 77–80 77–80 10.22201/iifs.18704913e.2024.92.2041