Diánoia

Montaigne y la muerte voluntaria

2025-11-06T21:03:57+00:00

Propongo examinar el problema del suicidio en Los ensayos de Michel de Montaigne, en particular en el texto “Costumbre de la isla de Ceos”. Para ello expondré cómo se ha entendido el suicidio en la historia de la filosofía, en particular en los textos platónicos Fedón y Leyes. Después comentaré cómo lo que inició el alumno de Sócrates lo continuaron los estoicos y en particular Séneca, quien entendió la muerte voluntaria como una vía hacia la libertad. Por último, mostraré cómo las reflexiones de Séneca influyen en Montaigne, quien da un giro escéptico y vincula el suicidio con dos tópicos centrales de su obra: la vanidad y el escepticismo.

El Joven Marx y la apropiación

2025-11-07T21:03:59+00:00

A partir de los escritos de Marx de 1844, en este artículo intento esclarecer las relaciones de apropiación entre los seres humanos y los objetos de su producción, en especial las que el pensador alemán denominó “auténticas”. Especifico el contenido de nociones fundamentales como Entäußerung y Entfremdung y articulo su contenido con aspectos centrales de la concepción de la acción para Marx, su antropología filosófica y su crítica a Hegel. En las conclusiones contrasto mis consideraciones sobre la apropiación según Marx con lo que Rahel Jaeggi ha escrito al respecto.

Dosier: Asedios a Kant (2a. parte)

2025-10-09T23:26:30+00:00

2024 fue el año kantiano: casi todas las universidades organizaron encuentros para conmemorar el tricentenario del nacimiento del filósofo prusiano.
En Diánoia decidimos conmemorar su nacimiento con un expediente monográfico especial que se publica dividido en los dos números de este año y que da voz a especialistas que examinan varios problemas de su obra.

El cuidado de la salud como tarea filosófica. Un análisis de los preceptos de la dietética kantiana en clave ética

2025-10-10T07:13:38+00:00

En el escrito “Del poder de la mente de dominar con su sola decisión sus sensaciones enfermizas” (1798) Kant esboza los principios de una dietética, entendida como el arte de prevenir enfermedades y preservar la salud. En este trabajo examino en qué medida sus propuestas para el cuidado de la salud presuponen una serie de principios éticos desarrollados en sus escritos de filosofía práctica. Sobre la base de ese análisis sugeriré que la dietética puede considerarse una práctica vinculada con los llamados deberes para con uno mismo, establecidos por el filósofo en la “Doctrina de la virtud”, segunda parte de La metafísica de las costumbres. En efecto, el deber de buscar nuestra propia perfección implica la obligación de preservar la integridad física, entendida como una condición para el desarrollo pleno de las habilidades y capacidades humanas. Los preceptos orientados al cuidado de la salud permiten cumplir con ese deber y honrar el valor incondicionado de la humanidad en nuestra propia persona.

Kant, Hume y Cicerón: El lugar del poder en las discusiones modernas sobre los fundamentos de la moral

2025-10-10T07:13:30+00:00

En este artículo examino la influencia del tratado ciceroniano De officiis en las disputas del siglo xviii sobre los fundamentos de la moral, particularmente en la discusión epistolar entre Hume y Hutcheson, y entre Kant y Garve. Sostengo que, si aceptamos la premisa de que el conocimiento se produce histórica y socialmente, y las relaciones de poder desempeñan un papel crucial en su construcción, es necesario apreciar cómo las teorías morales de Hume y Kant retoman aspectos particulares del tratado ciceroniano tanto para resistir a las instituciones eclesiásticas y académicas que pretendían dictar los modos de hacer filosofía en el siglo xviii europeo como para negociar con ellas y hacer de la Ilustración un fenómeno social ampliamente aceptado.

Hacia la paz perpetua, en diálogo con el mundo griego

2025-10-10T07:13:47+00:00

En este artículo exploro la obra Hacia la paz perpetua de Immanuel Kant en diálogo con la filosofía política griega clásica interpretada desde una perspectiva straussiana. Examino la triple concepción kantiana del summum bonum —legal, moral y trascendente— y cómo cada una de esas dimensiones sustenta su visión de la paz. Mientras que Kant enfatiza los marcos legales y el interés mutuo como mecanismos para acabar con la guerra, la tradición clásica resalta la virtud y la plenitud humana como fundamento de una paz genuina. Sostengo que, aunque innovador, el marco racionalista kantiano corre el riesgo de reducir la profundidad moral y concluyo que integrar los aportes clásicos sobre la virtud y la felicidad puede complementar la propuesta kantiana y enriquecer la búsqueda de una paz más duradera y profunda.

El estatus conceptual de los principios de justicia, los experimentos mentales y el papel de la narrativa histórica en la obra de Santiago Truccone

2025-10-29T07:16:54+00:00

En esta revisión crítica reconstruyo el enfoque principal de Santiago Truccone en su definición de la dimensión temporal de la justicia y cómo ésta se debe proyectar hacia el pasado para reparar injusticias u orientar hacia el futuro para distribuir cargas por reparaciones debido al cambio climático.Para ello presento las principales tesis que defiende el autor y señalo cómo éstas se diferencian de posturas como las de Jeremy Waldron. Discuto además cuál es el estatus conceptual que tienen para Truccone los principios de justicia y examino el papel de los experimentos mentales en su trabajo filosófico.

Hacia una reparación del pasado colonial: alcances y límites de la “tesis de sustitución parcial”

2025-10-29T07:17:02+00:00

En este artículo reconstruyo y discuto el capítulo 2 del libro The Temporal Dimension of Justice. From Post-Colonial Injustices to Climate Reparations de Santiago Truccone. Mientras que la primera parte de mi texto recupera los principales argumentos de la tesis sobre la legitimidad política que defiende el autor, la segunda introduce dos observaciones sobre la realidad local que pueden servir para medir su alcance. Las conclusiones resaltan tanto la solidez del trabajo de Truccone como la necesidad de seguir pensando en torno a sus implicaciones y posibilidades prácticas.

El peso del pasado: Una respuesta a Lariguet y Vercellone

2025-10-29T07:16:46+00:00

En The Temporal Dimension of Justice analizo si la reparación de injusticias históricas puede conciliarse con las demandas prospectivas de justicia distributiva. A partir de la tesis de Jeremy Waldron sobre la superación de injusticias históricas mediante cambios en las circunstancias, propongo una versión modificada que, aunque exige dar prioridad a quienes están por debajo de un umbral de bienestar, acepta que las injusticias históricas se deben reparar incluso en condiciones de necesidad. Guillermo Lariguet examina esta tesis nueva y se pregunta si implica la ausencia de dilemas morales genuinos. Adriana Vercellone analiza la aplicación de la tesis en asuntos de legitimidad política y se pregunta si el argumento según el cual los pueblos indígenas deben tener derechos políticos diferenciados en Argentina no debería extenderse a otras minorías, como los migrantes. Aquí intento responder a estas cuestiones mostrando que el pasado tiene peso tanto en lo que la justicia requiere en el presente como en lo relativo al diseño de instituciones públicas.

70 años de Diánoia

2025-11-02T21:02:59+00:00

El texto ofrece un balance de la historia de Diánoia, desde su creación en 1955 y hasta la fecha.

También la filosofía mexicana es nepantla

2025-11-02T16:13:31+00:00

Reseña crítica de libro Blooming in the Ruins. How Mexican Philosophy Can Guide Us toward the Good Life (Floreciendo en las ruinas. Cómo la filosofía mexicana puede guiarnos hacia la buena vida) de Carlos Alberto Sánchez.

Rosaura Martínez Ruiz, Trauma o en busca de la agencia perdida. Escucha y subversión

2025-11-11T21:05:37+00:00

Reseña del libro de Rosaura Martínez, Trauma o en busca de la agencia perdida. Escucha y subversión, México, 2024.

Paulette Dieterlen (1947–2025)

2025-11-10T19:06:11+00:00

Obituario en memoria de Paulette Dieterlen